见张之洞开始倾向于放手让田均一大干，梁鼎芬终于还是忍不住插嘴岔开了话题问道：“你说这劳动中也能长学问，那么这学问能说出来让我见识见识吗？”
张之洞有些不解的看了自己的心腹一眼，觉得这个问题有些为难人了，田均一说身体力行能长学问，也许就是一个托词，但是这种实干精神已经足以让他另眼相看了，因为其他人连门面功夫都不会做，只会在他面前侃侃而谈，然后谋一个好职位而已。
只是他还没有来得及开口为田均一解围，却见田均一不假思索的出口说道：“过去我以为让人做事要先为表率，要把好处落在实处。所谓：兵马未动，粮草先行么。
在这工地上和他们一起劳动之后，我才知道自己还是肤浅了。想要让人干活，不是拿着鞭子和饷银让其拼命干，而是要先解决他们的后顾之忧。
这些人几乎都是家里的顶梁柱，他们卖力气干活是为了养家糊口，他们的身体是家中最重要的财富。不管是鞭子还是饷银，其实都是让他们不顾惜自己的身体去干活，这样的惩罚和奖励只能提高一时之效率，但是当他们的身体干垮了之后，其他人也就不敢再不顾惜自己的身体了。
作为一名劳动者，他们需要出卖自己的劳动才能生存下去，因此他们的后顾之忧就是不能让身体受伤、生病，否则今后连劳动都没法出卖了。我们这些管理者要做的，是尽可能的保护他们干活的安全，防止他们生病受伤，假如真的生病受伤了，也要及时送治，并给与养伤的时间和费用。只有在身体的安全得到了保障的情况下，他们才不会顾惜自己的力气。
其次，我们不仅要关心劳动者的身体，还要关心他们出卖的劳动是否能够养家糊口。要是怎么努力劳动都不能养活家人，那么劳动者还努力做什么…”
张之洞对于这种说辞也就感觉新鲜，颇有儒家之仁的道理，但是他对于这种理论其实是没多大兴趣的，因为仁是上对下的施舍。也就是说，儒家所主张的仁，不在于实施了仁的举动，而在于实施者是否具有仁者之心。只要统治者有仁心，那么不管你的仁有没有落实到百姓身上，就是值得歌颂的，儒家的一切都是为统治者服务，而不是为庶民服务的。
在他看来，田均一虽然有仁心，但过于看重仁的这种行为了。过犹不及，这就是功利之心，而远离君子之道了。
当然，在当前需要有人执行新政的局势下，田均一的表现已经足够了，于是他便出声打断了田均一的劳动者组织的方法论，转而说道：“不错，不错，这学问是有所长进了。不过，均一还是应当多和君子交往，不要过于沉迷下僚了，这对你的前途可不是什么好事。既然这长堤快要建成了，那么接下来，你打算怎么建设这块新的城区？”
田均一收住了话头，他现在有些明白，为什么林信义说劳工党的主张不必有所隐瞒，而是应该尽可能的宣传开去，因为这些主张都是那些官僚不想听也不会去做的，只要让下面的百姓理解了这一点，那么革命的思想也就蔓延开了。
田均一理了理思路后说道：“跨长江大桥现在还不能修，不过跨汉水的大桥已经可以修建了。西门子公司愿意承担设计和承建的工作，我们正可以借助修建这座大桥的机会，修建水泥厂、改建钢铁厂、建立电厂，并成立一个建筑公司学习如何修建桥梁。
说到这个，香帅，教育上的改革必须要加以推进了。这么多工厂、工程建设需要的新学人才，没有教育方面的支持，是没法支撑下来的。要是我们自己的人没法补上这些位置，那么这些位置就会成为洋人的禁脔，这才是真正的受制于人啊。”
对于教育改革，其实张之洞是最为关心的，比如他的头号心腹梁鼎芬就是教育改革的主持者。修筑长堤，建设城市的事情，他还能放手让田均一去做，但是在教育上的事务他都是亲力亲为，哪怕是梁鼎芬上的条陈，他也要认真的看过加以修改的，因为这才是他认为的根本。
张之洞沉默了一会后终于说道：“节庵其实对于教育上的变革已经相当激进了，两湖书院改成了两湖高等学堂，课程也调整为经学、中外史学、中外地理学、算学、理化学、财政学、兵事学等八门。然后又筹办农务、工艺、军事等各类专业学堂和师范学堂。
吾以为，海内各省之教育新政不会比湖北更为超前了。但是这样还不足以支撑起你要的人才吗？我们就不能等一等，等我们自己派出的留学人才归来，然后再加以改进教育内容…”
田均一顾不得上下尊卑，急切的打断了张之洞说道：“香帅，没有时间了。我们只是借用了5年的赔款。五年之后我们就要偿本付息了，若是没有自己人掌握这些工厂，那么我们就等于是在帮洋人建设了。那样的话，就是湖广借了一笔钱办新政，然后果实却是给洋人摘取了，我们就真正是引狼入室了。”
张之洞也觉得牙疼，他看向了一旁的梁鼎芬，以眼神征求他的意见。在这样的问题上，梁鼎芬也是拿不出什么办法的，虽然他对于田均一的教育改革计划并不感冒，但是这个计划一旦和新政中的经济建设联系在一起，那么他也不敢断然做出否定，因为他可拿不出替代的方案，也不能为洋人担保不吞了这些工厂。
梁鼎芬只能避重就轻的说道：“留学欧美，终究花费太高，且中国和欧洲距离太远，湖广难以派人监管学生留学之情况。我看还是留学日本比较好，日本从欧洲学习的成果转化为了日本的文字，中日同文同种，大家容易交流，自然也就容易学有所成，还不用走错路。”
田均一摇着头苦笑道：“日本在欧洲学到的东西已经是传了一手，那些欧洲人已经有所保留。我们再去日本留学，日本人再留一手，这还有什么真东西能学到的？”
蔡锷此时也出言帮腔道：“香帅，日本留学没什么东西可学也就罢了，这些留学生无所事事就喜欢聚在一起，一聚会大都会讨论明治维新的成果，讨论明治维新的成果就必然会提起甲午战争，然后是庚子国耻，自然很容易偏激而倾向于革命党。派人去日本留学，我担心建设的人才没出几个，革命党却能带回来一堆。”
这下梁鼎芬也熄火了，蔡锷说的可不是危言耸听，今年朝廷派人前往日本担任留学监督，引起了留学生的极大反感，连驻日公使都被迫辞职了。他虽然想剩下几个钱，但是要为留学生打包票，说这些人在日本一定会潜心求学，不会入革命党，这话连他自己都不敢信，更何况是张之洞。
张之洞思考了一会，终于摇着头说道：“罢了，罢了，那就少派几个留学生，但也要把真东西学会来。只是，德国的大学愿意接收我们派出的留学生吗？”
田均一心底松了口气，面上却平静的回道：“除了军校还没有谈妥，其他学校已经拜托西门子先生替我们联络了，应该问题不大。不过为了让留学生能尽快的融入德国的学习生活，我认为两湖高等学校不仅应当开办德语班，还应当邀请德国的学校同我们进行合办，在中国上两年基础课，然后再到德国上专业课程，这样既可以节约经费，也能把一些不适合的人选提前刷下来。”
张之洞对于这个建议倒是不抵触，只是让田均一和德国人要好好交涉，不能让那些留学生在德国参加什么革命党，只能让他们好好学习。
蔡锷则再次插话道：“香帅，德国也是帝制国家，他们也不会容许革命党的存在的。”
张之洞顿时反应了过来，呵呵笑道：“我是关心则乱，现在朝廷的日子不好过啊。八国联军占了北京一回，各地对于朝廷的敬畏之心就去了。现在俄国人占了满洲又不肯走，朝廷更是颜面无光，这革命党的言论就流行了起来。我不得不防啊。”
田均一并不想听这个，他很快就接着说道：“光是注重大学教育和实业教育，还是不够的。新式工厂的工人至少要会读会算，这样才能很快上手。因此现在的小学教育，不能光讲数量，也得讲内容。
我以为，小学教材应当彻底取消经学和八股文，只要进行识字教育和算术教育，再加上一点历史教育，然后便是体育课和劳动课，就已经足够了。我们不是为朝廷培养官员，我们需要的只是合格的工人。”
张之洞皱了皱眉后说道：“均一你说的也不算错。但是既然已经花费了这么多钱搞教育，只讲授这样简单的学问，是不是误人子弟？他们之中也许还是会有一些人才的。”
田均一并不觉得经学能改变中国，他自己也是从小接受的经学教育，但是在那个日本少年面前，他觉得自己完全就是一个蒙童，由此可见经学已经完全落伍了。不过他口中却这样说道：“真正有才能的人，可以到了高等学堂再研究经学也来的及…”
张之洞最终还是退让了，毕竟在这么多投资面前，他很难坚持己见，要求学校培养出一群读书人出来。田均一目标明确的小学教育目标，也让他看到了学校教育的未来是什么。因此他便对着梁鼎芬说道：“我看，你们也成立一个教育委员会吧，均一他们成立的这个委员会还是挺有用处的。要不然，这么多事情你一个人怎么干的了…”