神道是秩序、是权柄、是责任，神道之尊贵在于执掌的权柄，无论是香火神道也罢，上古神祇也罢，地位和身份，源自于各自执掌的权柄。
上古神祇同法则联系过深，境界不好划分，上古神祇在以前，基本是按照各自执掌的权柄深浅和对天地的影响进行地位上的划分，很少有具体的境界层次。
不过随着香火神祇一系的崛起，倒是有了一些境界划分，大体上是按照素、赤、金、青、紫五敕等级。
因为上古神祇无论是对天地法则的掌控，还是执掌权柄大小，都远胜过香火神祇，所以不可能出现素色等级的上古神祇，除此之外香火神祇因为对权柄掌控的薄弱，在面对上古神祇的时候，需要将自身等级降低半级或一级。
上古神祇基本都是同法则一起诞生，有些概念和法则甚至直接是因为上古神祇而诞生，祂们和法则的关系宛如一体两面。
同时，上古神祇执掌的权柄都和天地有着直接的联系，从某种角度看上古神祇就是天地的耳目，只要不违背自身神职，每时每刻都有天眷降临，对于祂们而言，所谓的人道气数根本无用。
五色神敕的品级划分方式是万年前开始传播的东西，在此之前，神道通常按爵位来定品。男、子、伯、侯、公、王、君、帝，男、子对应赤敕，伯赤金之间，侯、公对应金敕，王介于金青之间，君、帝对应青敕。
帝级之上还有皇级。
青敕的特性是具有唯一性。
为什么周天星辰每一位都能保持君位？
太阴、太阳、紫微三星也就罢了，五星五斗也勉强，可其余星辰凭什么占领君位？
仔细想想就会发现，周天星君的存在，不知道拆卸了多少青敕神位。
以岁星星君为代表，祂的权柄有什么？
道经记载：东方木德岁星重华星君，乃木之精，苍帝之子，戴星冠，踢朱履，衣青霞寿鹤之衣，执玉简，垂七宝剑白玉环佩。主发生万物，变惨为舒；管人间山林，草木，龙蛇龟龞水族，风雷之事了；木之气直行仁和司于有德；如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善迎之。
就岁星星君明面上的权柄，就涉及到了春神、木神、福神三种神力，间接影响到了四季、时光、天命、人运、五行等等有可能孕育出青敕神位的权柄。