英国人在加尔各答开设了许多俱乐部，以作为在印度英国人的消遣，实际上也是为了保持英国人的社会和文化观念，防止他们被印度社会和文化所同化，在美国独立前因为英国人没法把自己和当地的土生白人加以区别开来，导致了美国的诞生。
英国人的这种休闲方式很快就引起了那些为英国服务的印度精英的关注，作为一个传统的被外来文明不断征服的地区，竭力吸收外来文明来防止被清除乃是印度精英们的一种本能行为，那些试图抵抗外来文明的本土精英，最终都会变成贱民阶层。
当印度大陆的主人换成了英国人，印度的精英们自然也就开始崇尚起了英式生活，就如同他们过去倾向于穆斯林的生活才是上等人的生活的想法是一致的。只不过，英国在印度的统治核心圈子是由一个个俱乐部组成的，自然不会接纳那些印度精英，毕竟在英国人眼中，再怎么出色的印度精英也不过是自己的仆人而已。
在不断的祈求英国人准许自己获得加入英国俱乐部的资格的同时，印度人也开始组建了属于自己的俱乐部，这些俱乐部虽然没有英国人那么多运动性，大多数印度的上层阶级是不乐于运动的，因为他们有着太多无微不至的仆人照料自己的生活了。
因此印度的上层阶级最终发展出了瑜伽这种比较安全且不剧烈的健身方式，而英国人所热衷的马球运动，虽然起源于中亚，流行于曼尼普尔，但却成为了英国人向全世界推广的英式运动，连竞赛的规则都是英国人制定出来的。
不过随着越来越多的从英国留学归来的印度精英们加入了这些英式俱乐部后，板球和网球等运动终于开始在印度上层中流传开了，这些英式俱乐部终于不再虚有其表，从商人交谈生意、政客交换利益的地方变成了真正能够有些娱乐生活的地方。
室利·奥罗宾多·高士回国之后就离开了加尔各答，但他还是习惯于在这种俱乐部内寻找可以共同运动的朋友和认识新朋友。当他返回加尔各答后，一度减少了前往俱乐部的时间，因为他觉得自己有着更加重要的事情要做。
不过从大吉岭返回之后，他却再度恢复了前往俱乐部的习惯，并竭力寻找军队和政府职员较多的俱乐部参加活动。虽然英国人把印度人隔离在自己的俱乐部之外，但英国人内部同样也是有着等级的，贵族出身的和平民出身的根本就玩不到一块去，那些被隔离在主流之外的英国人在英国俱乐部还不及在印度人的俱乐部受优待，因此倒也有不少英国人选择加入了印度人俱乐部。
虽然大部分决策都是由高层决定的，但是具体实施的还是那些中下层，毕竟不管是打印或是分发文书，老爷们可不会自己干。这些加入印度人俱乐部的英国人，就不可能为老爷们保密，他们总是需要说点不同的东西，才能维持自己的权力地位。
因此奥罗宾多倒是从这些来俱乐部中的英国人中得到了不少坏消息，当然，对于英国人来说的坏消息，对于印度人来说倒是好消息了。这一天他按照固定的时间前往俱乐部，正好看到了一位新认识的英国朋友，这位朋友刚来印度没多久，两人打了一会台球后，这位朋友遗憾的告诉他，自己大约要有好一段时间不能来俱乐部了。
奥罗宾多拿着球杆有些诧异的询问原因，这位新朋友便有些沮丧的回道：“我任职的第8乔治国王轻骑兵团接到了出征的命令，在印度雨季的季节里打仗，这可真是糟糕极了。”
奥罗宾多压抑着有些激动的心情，故作平静的说道：“确实，在孟加拉的雨季出动骑兵，这可不是什么好差事。不过第16枪骑兵团真的在布尔尼亚全军覆没了吗？中国人到底来了多少？”
这位朋友干脆的向着他倾诉了起来，“说第16枪骑兵团全军覆没其实是不正确的，不过已经出动的骑兵连队几乎都没能回来倒是真的。
格蒂哈尔那边已经是一片混乱了，他们一会说中国人有数千，一会又说中国人起码有上万，或者说格蒂哈尔以北以西地区都已经被中国人占领了，只是一个劲要求从四周调兵过来守备自己，否则格蒂哈尔就不能保住。
但是，北面靠近尼泊尔的珀普蒂亚希、福布斯根杰又说自己那边安静的很，压根就没看到什么中国人。靠近恒河地区的比哈里根杰、瑙加奇亚希也说没看到中国人，不过他们那里倒是跑来了不少瑟赫尔萨、木门基的居民，这些地方确实遭到了中国人的攻击。
不过更加离奇的是，居然有人说在恒河南岸的一些乡村也出现了中国人的踪迹。总之，恒河沿岸地区的城市都在向加尔各答请求援兵。假如这些地方传来的消息都是真实的话，那么中国人至少得有数万人之多。
在我看来，和中国人的战斗其实并不值得担心，但是这种恐慌情绪才是最糟糕的。这样下去，我们的身边就都是中国人了，那么光靠一两只骑兵又怎么能够取胜呢？”
奥罗宾多对这位朋友表示了理解，并不着痕迹的打听到了他的出征日期还有参与出征的部队、人员等消息。当他回去之后，又立刻发动了情报组的人员去核实这些情报，在两天内他就拿到了一个极为准确的出征计划。
在他租借的报社办公室内，他对着贾丁等人说道：“现在我们需要把消息传递给林，好让他知道英国人想怎么对付他。”
一些年轻人很是兴奋的向奥罗宾多问道：“林真的有报纸上说的那么多军队吗？他们能不能击败英国人的军队？”
奥罗宾多思考了一下在山上的所见所闻，便正色的告诉这些年轻人道：“林的部下大约有几千人，但他不可能把这几千人都带到山下来，因此在布尔尼亚的军队规模应当没有报纸上说的那么夸张。”
听到这个回答，一些年轻人不免有些泄气，不过奥罗宾多很快就说道：“不过你们也不用担心，林从湖北带到西藏的军队还不到一个营，但是他也依赖着西藏人的力量打败了杨哈斯本上校。在山南地区，他又依赖当地人击败了尼泊尔的军队和梅利斯中校。我相信，林会再一次创造出奇迹的，但他也需要我们的帮助。”
听了奥罗宾多的话，年轻人顿时又振奋了起来，他们一个个表示自己愿意去传递消息，这时贾丁开口说道：“我认为不仅仅要传递消息，我们还应当派遣一些可靠的同志去加入林的部队。之前我们难以上山，所以不能派出人员去加入学习如何作战，但现在林的部队就在恒河北面的平原上，英国人没法再阻止我们同他们的联系了，这正是去向林学习如何同英国人作战的好时机。印度解放不仅仅是林的责任，这也是我们的责任才对…”
贾丁的主张获得了在场年轻人的支持，就连奥罗宾多也觉得很有道理，他也说道：“我赞成贾丁的看法，这个时候我们不能光注重合法组织的发展，也应当开始着手建立武装部队了。在英国人的治下，我们永远不可能建立自己的合法武装，但是在林那里可以…”
在一番讨论之后，众人决定让贾丁带着27名朱甘达秘密成员前往布尔尼亚，一方面送去情报，另一方面则加入林的部队，为印度独立进行武装斗争的工作。
印度的局势发生了变化之余，中国的形势也发生了极大的变化。当天气开始好转之后，俄国人就从库伦和唐努乌梁海两地向着科布多、乌里雅苏台进攻了。在俄国人看来，这两地的中国人很少，只要当地的蒙古人接受了俄国的统治，那么就可以轻易的把中国官员驱逐出去了。
因此俄国人以沙皇和库伦活佛的命令，要求外蒙古的蒙古人效忠俄罗斯帝国而不是大清帝国，打着解放者的姿势对两地展开了进攻。在清代，位于外蒙古高原西部大湖盆地的扎布汗河上游峡谷内的乌里雅苏台才是外蒙古的政治中心，科布多和库伦只是两个副中心，由参赞大臣管理。
俄国人对于外蒙古的调查确实没错，虽然乌里雅苏台是外蒙古的中心城市，但是这一地区因为较为干旱所以人口增长一直不快，虽然依然是外蒙古第一的人口集中地区，但是却难以和内地城市相比，因为此地的发展余地不大。
除了在准噶尔战争期间，乌里雅苏台的驻军一度超过了6万，嘉庆之后乌里雅苏台的驻军就剩下几千了，且多是兵牧合一的蒙古人，真正算的上职业军队的，汉人绿营224人，蒙古向导兵200人，还有50八旗兵。
面对来势汹汹的俄国、库伦骑兵，约3000余骑，不过俄国人只占了六分之一。驻乌里雅苏台将军奎顺立刻和自己的副手蒙古贝勒车登索诺木进行了沟通，这位蒙古贝勒表示绝不背叛大清，并迅速召集了周边的蒙古牧民进行了守备。俄国人虽然来势汹汹，但因为没能得到乌里雅苏台的三音诺颜部的支持，被他们挟持而来的库伦蒙古兵也不想和三音诺颜部打，于是战局一时僵持了下来。
至于科布多这边，唐努乌梁海的俄军骑兵本就不招人待见，驻守科布多的参赞大臣瑞洵上任后就开始推行新政，并从阿勒泰招募了近万被俄国人压迫的哈萨克人开垦放牧，于是当俄国骑兵进攻科布多时，就遭到了蒙古和哈萨克人的联合打击，将之驱逐了回去。
外蒙古的战事不顺，让俄国人颇为丢脸，不过俄国人认为这不是俄军的战斗力问题，而是外蒙古缺乏交通和补给不能发挥俄军的实力，因此俄国人试图向内蒙及山海关一带发起进攻，并要求英国人准予俄国人使用关内外铁路。