人身上的气运通常分两部分。
第一部分是命格，或者或是本命气运，指代一个人的潜力和他自身的限制，命格这种东西在早期属于助力，到了后期却又成了更进一步的阻碍。
另一部分是外运，也就是人们常说的气运，无论是官职、风水，乃至龙脉等外物带来的种种气运了，都属于外运，这种气运在于天地间数量十分庞大，力量也十分可怕，但铁打的衙门，流水的官，外运这东西就和浮萍一般，虚浮不定，若是错过时机，那就是远去英雄不自由的下场。
这两者间的关系，就好像容器与水一般，命格是容器，外运是水，有命格没有气运，不是鹤立鸡群，自命清高，一辈子蹉跎，被周边的人视为异类，就是落地的凤凰不如鸡，在气运转折中被硬生生的磨死。反过来气运浓厚，但命格偏低，若是常年温养，借外运弥补命格也就罢了，十几年温养下去，此消彼长，总有匹配之日，可在此期间一旦有大的动作，八成就是水多杯裂的下场。
所以对于常人来讲，唯有命运相符，才是堂皇正道，命高运抵便要伏低做小，谨慎行事！
可凡事都有例外，无论地星还是九洲，修行之人都是不服命的人，他们通过种种方法转化自身命格，突破先天限制，久而久之，在这些人身上发现了第三种气运——内运。
内运这东西，在地星很少见，毕竟它是个人伟力的具象，唯有修行有成的人才能凝聚，同时因为内运诞生的原因，就是为了反抗天命地运凝聚出的先天命格，所以这东西内运具有很强的独立性，只要不被废去修为，无论外运命格如何变化，都很难影响到内运，甚至很多时候内运的强大，反而能够轻易改变命格和外运，从某种意义上来讲，内运才是修行之人最重要的气运。
这也是很多时候，许多强大的修士和厉害的法宝明明不具有任何镇压气运的能力，却被尊位镇国武圣、辅国真人、镇派法宝。
气运之道紫、青、黄、赤、白、玄。
紫气最贵，在人道之中非天子或王命，不可承紫，需要举国供奉方可，任何一国一朝，紫气永远只有那么几缕。
相比较而言，白气反而是一个国家的基础，国家的气数若是整体显出白气，或者白气即以上气数，超过整体气数的九成，那么久说明这个国家的统治基本稳固。
因此，白气是一个临界点，只要白气占据主流，那么就没有太大的问题。
可若是国运气数之中显出灰黑之气，那问题可就大了，或人道秩序已经开始崩溃，或军队内部出现了动乱，再或国家处于长期的高压制度下，民心出现问题。
无论是哪一种，都代表着国家已经不稳定了。
而反过来，国运之中赤色笼罩的范围，通常代表着此地居民富庶而人心稳定。
要能尽数显现金黄之气，在此世，不是那些能够从临近郡县吸血的首府之地，就是出于交通要道上的重要城池，因为贸易发达，经济流通十分迅速而得以继续气数。
不论怎么也只能作为个例，而无法推广到全国的范围。
气数之道，莫过于玄、素、赤、黄、青、紫，其中也有五行五德气运之说。
其中，最开始的玄色属水，而水有质无形，看似柔和，其实无常，这于气运而言，实在是太过凶险，所以玄色气数当属恶气，这样气运在人道体系之中，通常指代反贼或者军队，走的是不成功便成仁的路子。成功，根据水生木的特性，一跃而上，成就青气；失败则是水入归墟，不得超生。
而后素色属金，金有形有质，却又过分锋芒毕露，于气运而言虽然稳定，却也算不得上乘，在气运中属于进一步入吉气，退一步成恶气的分界线，这样气运在国家中通常是指代那些普通百姓，一些小有才华的年轻学子、小地主、暴发户，虽然有些底蕴，却不知道收敛，也没有太多权利的人。
接下来赤色属火，火有形无质，虽属吉气，却也是气运当中最不稳定的存在，很容易受到外在气运牵制，在国家体系当中，这样气运通常是中下阶级的小官和郡望一流。
进一步为黄色，五行属土，土有形有质，又有载物之仁德，所以有土德黄气在气运中才会被称为贵气，有这样气运的人通常是王室子弟或者一些上等世家才能凝聚。
再进一步为青色，五行属土木，木有形有质，又具有生长、升发、生命等含义，所以木德青气在气运当中会被称为极贵之气，拥有这样气运的人，通常是王朝亲王，王国君主，或者是那些传承万年，又有天仙境修士坐镇的顶级世家。
最后的紫气，则是混同五行，又超脱五行的特殊气运，在天地之中代表天地的核心本源，在人道之中指代至尊至贵的极致之气，要是谁的气数完全呈紫，那么这个人不是天地之主，就是人道圣王。